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和氏璧下落之谜真相如何?和氏璧究竟是不是传国玉玺?

来源:未解之谜网时间:2019-01-06 20:01:37编辑:最记录: 手机版

和氏璧出现于春秋战国时期,完璧归赵的典故,就是说蔺相如帮助赵国夺回和氏璧,然后送回邯郸的故事。和氏璧是一种非常珍贵的玉石,在古代被当做用来雕刻印章的珍贵材料。而秦朝出现的传国玉玺就被看做是和氏璧的前生。目前和氏璧真正的下落已经很难考究了,但在历史上关于和氏璧的传说非常多,直到明朝朱元璋还曾派兵,想从元顺帝那里拿回和氏璧,不过和氏璧真的可能这样一直流传下来么?

和氏璧下落之谜真相如何?和氏璧究竟是不是传国玉玺?

传国玉玺的前身是和氏璧?最后去了哪里?

答:明朝初年,太祖朱元璋遣徐达带兵十万深入漠北,号称讨伐逃往漠北的元顺帝一行。发十万兵去追讨残兵败将是否显得太过兴师动众?答案是肯定的。

太祖此举是醉翁之意不在酒,而在一件由元顺帝“顺”走的宝物。

但可惜的是,即便发动如此大军最终也未能拿回这件宝物,这竟成了朱元璋半生的遗憾。那么,究竟是什么样的宝物,能让当时已贵为天下之主的明太祖如此念念不忘呢?这便要从头开始说起了。

当年秦始皇初定天下后,便打造出一枚玉玺,并命李斯篆上“受命於天,既寿永昌”八个字作为皇权传承的象征,后世称之为“传国玉玺”。

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关于传国玉玺,历来都流传着众多传说,甚至对于它的出身都有着各式各样不同的说法。

一些史书中记载,传国玉玺出于蓝田玉,而更多的人们则认为,它的前身就是那块传奇的荆山和氏璧。

一、和氏璧的前半生

春秋时,楚国人卞和偶然在深山中得到一块未经打磨的璞玉,卞和一眼识得此为难得一遇的宝玉,便想将它献给当时的楚厉王。

可惜厉王的玉工不识宝玉,认为这只是一块普通的石头,于是厉王以欺君之罪斩断了卞和的左足。可卞和一直不甘心,于是在楚武王即位后,他又再度献玉,结果又被斩断了右足。

直到楚文王时,文王闻听到卞和声泪俱下的述说,便下令将璞玉剖开,果然得到一块绝世宝玉,就此命名为“和氏璧”。

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楚威王时,楚王将和氏璧大方地赏给了相国昭阳。可没过多久,昭阳府上的和氏璧竟莫名失踪了,昭阳怀疑是他的门客张仪偷走了和氏璧,于是派人将张仪拘来严刑审讯。

最后,和氏璧的下落没问出来,张仪却几乎送了半条命。也正因此,张仪一气之下离开楚国去了魏国,后来又去秦国闯出了一片天地。可以说,和氏璧的遗失在一定程度上成就了这位纵横捭阖的辩士。

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和氏璧再度现世,已经是几十年后的事情了。

战国时,一次偶然的机会,赵惠文王从宦官缪贤的手上得到了和氏璧。不久后这件事被秦昭王知道了。

秦昭王借口愿用十五座城池来换取和氏璧,实际上却是打着巧取豪夺的算盘。

秦王的心思当然没能瞒过赵王,赵惠文王思量再三,最终派蔺相如带着和氏璧出使秦国,此后便发生了历史上著名的“完璧归赵”的故事。

二、秦始皇的传国玉玺

虽然蔺相如将和氏璧完完整整地带回了赵国,但那只是暂时的。

赵国始终难抵秦国一统天下的气势,最终亡于秦国之手。秦王政十九年(公元前228年),秦破赵后,秦王可没忘记将和氏璧也一并收入宫中。后来,始皇便命玉工孙寿将这块和氏璧雕琢为玺,成为至高无上的权力象征。

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可没承想,本欲传至千秋万代的秦朝,却只享了十五年的国祚。

公元前206年,刘邦率大军开至霸上,子婴降,奉上传国玉玺。此后这玉玺便入了汉家,代代传承,直至西汉末年。

公元8年,王莽篡汉,为了使这场权力的篡夺看起来名正言顺,王莽派人去向当时代为掌管传国玉玺太后王政君索求。

太后听闻来意十分气愤,说道:“我如今已老,恨不能亲眼看到你们王氏灭族的那日!”说完就将这玉玺摔在殿前。于是玉玺就此缺了一角,后来被王莽用黄金所镶补。

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王莽被杀后,玉玺落入了校尉公宾手中,公宾将其送给了绿林军将领李松。

不久后,李松又将它献给了更始帝刘玄。赤眉军攻占长安后,玉玺就落到了赤眉军手中。后来赤眉败于刘秀,便将玉玺奉送给了刘秀,于是传国玉玺辗转一轮又回到了汉家。

东汉末年,袁绍引兵入宫,汉少帝急急出宫避难,慌忙间未带上玉玺,待日后返回宫中时却发现,传国玉玺已经下落不明。

三、颠沛流离的后半生

没有人知道这其间传国玉玺又流过何人之手,经历了什么,等它再出现时却被发现在一个宫女身上。

《吴志》记载,孙坚率军攻打洛阳时,在一个死去的宫女身上偶然发现了传国玉玺,当然,孙坚没有能力保住玉玺,玉玺辗转数人之手,最后落到了曹操手上。

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曹魏代汉后,传国玉玺成为曹魏的传家宝,曹丕还曾在上面又加刻了“大魏受汉传国之玺”八个字。司马氏篡权后,玉玺便入了司马氏手中。

乱世动荡,也喻示着玉玺颠沛的命运,它在庙堂上与江湖中不断流转,但始终是每位掌权者心心念念之物。玉玺从北朝流转至南朝,又流经过宋、齐、梁、陈多位帝王之手。

公元 589 年,杨坚灭陈建立了隋朝,玉玺便就此入了隋宫。

大业十四年(公元618年),隋炀帝被杀,隋朝灭亡,萧后与元德太子带着传国玉玺逃往漠北突厥。

唐太宗一直想寻回玉玺,却始终未得所愿,最后命人雕刻了几方名为“受命宝”、“定命宝”的玉玺,聊作安慰。

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直到公元630年,萧后与太子回归中原时,才又将传国玉玺献于王室。唐朝末年,战乱四起,公元936年,后唐被契丹击败,末帝李从珂带着这方玉玺登上玄武楼自焚,此后传国玉玺下落不明。

四、真假玉玺

自此以后,历朝历代都不乏传国玉玺的传言,但都未取信于史。

有说北宋哲宗时,一位农夫在耕田时发现了“传国玉玺”并将它献给皇上,但这枚玉玺的真实性遭到了当时不少人的怀疑。此后这枚玉玺随着徽钦二帝一起被金人掠去了北方,随后又隐遁于世。

元朝时,坊间传言“传国玉玺”出现在元大都的集市上,玉玺又归入了元朝。此后便有了明太祖朱元璋大肆派兵北追誓要夺回玉玺的那一幕。

明弘治十三年(公元 1500 年),一个陕西人声称得到了传国玉玺,想要将其献给孝宗皇帝,但孝宗认为此玺为伪造之物,故没有采纳。

清初,故宫交泰殿所藏数方御玺中,也有一方刻有“受命於天,既寿永昌”的玉玺,但乾隆帝在钦定御玺时,却将它排除在外。可见,这也是一方赝品。

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历史上的传国玉玺数度隐没,又数度浮现,到最后已难考其真伪。真正的传国玉玺或许已跟着李从珂一起葬身于火海,也或许在更早的时候就已经散失在民间。

其实,真真假假早已不那么重要,甚至传国玉玺究竟是蓝田玉还是荆山玉也无甚紧要,历代豪杰奸雄所争所夺的,从来就不是一方玉石。

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