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揭晓西王母性别之谜 西王母和王母娘娘是同一人吗?

来源:未解之谜网时间:2018-12-26 19:23:18编辑:最记录: 手机版

看过经典影视作品西游记的大家应该都记得有这一情节——孙悟空大闹蟠桃会,蟠桃会是瑶池王母娘娘所组织的,邀请仙界众神前来品尝千年开花结果的仙桃。王母娘娘这一人物形象我们并不陌生,在民间传说中王母娘娘也就是西王母,那么究竟她们是同一个人吗?

西王母

西王母一般都指的是王母娘娘,是中国古代神话传说中掌管长生不死药和预警罚恶的长生女神,还可以称之为太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母、王母、西姥及九灵太妙龟山金母等等。“王母”一词,出自《山海经》的《大荒西经》:“西有王母之山,壑山、海山。”

“西王母”的称谓,见于《庄子》、《山海经》等,因所居昆仑丘(昆仑山),于汉中原为西,故称西王母。是上古神话中的一位至高无上的女神。在汉族羌族神话中,王母有时也被认为是创世神。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。现多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神,并大量在民间传说、小说戏曲中出现。

西王母性别之谜

我国很多史书记载都有关于西王母的资料和传说,在道教神话中,西王母居住在西方的昆仑山,是女仙的首领,主宰阴气,相对于男仙之首东王公,是生育万物的创世女神,全真教的祖师,现多传为婚姻、生育、保护妇女的女神。

到了汉代,王母娘娘成为重要的汉族民间信仰,传说王母有件宝物,是吃了能长生不老的仙桃(又称蟠桃),此桃三千年开一次花,三千年结一次果,吃了可以增长寿命。

王母娘娘每逢蟠桃成熟时,就会召集群仙,大开寿筵,称为「瑶池集庆」。因此,汉族民间遂以王母娘娘为长生不老的象征。西王母信仰中包含的长生不老理念也投合了道教对长生的追求。

商代的《归藏》对照西周的《周易》,可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴狌,是司天之厉及五残。”

她的原型在《山海经》是极为可怕的人兽合体、性别不明显的神。《山海经》成书于西周到西汉初期,不是一人一时一地之作,它是一本宗教性质的巫书,也是一部上古神话总集。在《山海经》的描述中,此神长着人面、虎躯、豹尾,住在昆 仑山附近的玉山,头发蓬乱,还戴一种叫“胜”的首饰。有三只青鸟为此神觅食。这三只青鸟长得也很特别,都是红脑袋,黑眼睛。

《山海经·五藏山经》中描述的西王母,除了长有豹子尾巴、老虎牙齿,还“善啸”,蓬发戴胜,主管上天灾厉和五刑残杀之气。神话学家程憬先生以为,在神话体系中,凶神西王母与九头人面虎身、主管天上九部的陆吾,以及人面虎爪、执钺的天之刑神蓐收,属于同一类天神;性别:男。

另一位神话学家袁珂先生则根据《山海经·大荒经》的记述分析,虎齿豹尾,虽佩戴玉胜首饰,却“穴处”,所以这位孤独地居住在洞穴里的西王母,很可能是一男性野蛮人,是穴居的某部族酋长。“西”,是指方位,“王母”可能是某部族名的音译。

对于西王母身份最大的悬疑,莫过于性别之谜。《山海经》中对西王母的描述狰狞古怪,据文字而描摹的插图也似男身,究竟神话人物西王母是男是女尚无定论。

西王母与王母娘娘是同一个人吗?

关于西王母和王母娘娘是否为一人,一般来说是的。在商代出土的甲骨文卜辞中,我们其实可以发现祭祀中地位仅次于最高神帝的是东母和西母。关于东母和西母到底是谁呢,现在暂时不能确定。目前比较主流的是两种说法,一,东母和西母分别是《山海经》中记载的太阳神羲和和月亮神常羲。二,西母就是《山海经》中记载的西王母。

说到西王母呢,我们可以在《山海经》《穆天子传》和《汉武帝内传》看到有关记载。从这些文献中,我们可以推断西王母本是半人半兽形,后来慢慢成为人形。而且西王母最早是主刑罚灾疫之神。后羿取不死药的故事也与她有关。

到了晋代,道教神仙体系的创立阶段。《枕中书》正是把西王母纳入了道教神仙体系。成为了元始天王之女。也就是成为了盘古的女儿。总的来说,从《山海经》到《穆天子传》到《汉武帝内传》最后到《枕中书》其实都是西王母形象的演变而已。道教的神仙体系也比较混乱,从西王母和东王公也可以看出。

西王母在道教神仙体系中是女仙之首,东王公是男仙之首。有种说法,西王母是东王公的妹妹。而东王公是否是玉皇大帝也不敢肯定。玉皇大帝在道教中是地位仅次于三清的四御之首,也是道教中神权最大的天神。

但是在民间信仰体系中呢,西王母成了玉皇大帝的妻子。玉皇大帝在中国民间信仰中,是最高天神。

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